August 20th, 2015

Rogers Red

Пора отказаться от ущербных колониальных западных стандартов в экономике

Всегда, когда вы оцениваете состояние той или иной экономики, вы должны понимать, что многие экономические показатели достаточно условны. Поэтому нужно знать и учитывать как местную специфику, так и относительность самих показателей.

Например, когда сравнивают уровень жизни в разных регионах, то просто взять и сравнить зарплаты – это некорректно и не даёт объективного представления о реальности. В некоторых регионах можно сытно пообедать дешевле, чем в столице стоит чашечка кофе, и по покупательной способности местные жители могут быть богаче жителей столицы (это касается любых столиц, не только России или Украины). Поэтому всегда должно быть место для корректирующих коэффициентов типа ИПС, даже в рамках одной страны.
Но сегодня я хочу поговорить конкретно о валовом внутреннем продукте, ВВП. Он тоже отображает благосостояние стран весьма относительно.

Во-первых, потому что нет единой универсальной методики расчёта ВВП, а каждая страна использует собственные методики, зачастую жульничая. Например, одни страны не включают в ВВП определённые виды услуг (не создающие добавленной стоимости), а другие включают, раздувая его таким образом. Дошло до того, что некоторые страны в ВВП вносят доходы от проституции и тому подобного.

Во-вторых, цена продукции зачастую не отображает ни качества, ни степени полезности. Например, «элитный» картофель по 500 евро за килограмм (а бывает и такой) по питательности не особо отличается от обычного стоимостью меньше одного евро. Про степень полезности (бесполезности) какого-нибудь бриллиантового колье, которое стоит миллионы, я вообще молчу.

В-третьих, есть ещё фактор времени, который вообще практически никогда не учитывается. Если строить дорогие коробки из гипсокартона и пенопласта, которые в США называются домами, то получается большой ВВП. Но они через пару лет разваливаются, и нужно строить новые. А кирпичный дом может простоять и сто лет, и даже больше, тогда его себестоимость, разделённая на время эксплуатации, составляет сущие копейки. Но качество жизни он обеспечивает существенно лучше, чем коттедж из гипсокартона.

То же самое касается модных телефонов, которые меняют каждые полгода, не получая особого улучшения по сути, но тратя большие ресурсы. Или компьютеров, автомобилей и многих других видов продукции, которых в последнее время стали делать «скоропортящимися».

Западная модель экономики как раз построена на раздувании потребления и необходимом для этого ускоренном устаревании вещей. А это глубоко не экологично и не экономно, приводит к огромному перерасходу ресурсов, грозящему их истощением на планете, а также к ужасающему по масштабам накоплению отходов и технологического мусора.

В противовес этой ущербной модели есть достаточно простой способ улучшить благосостояние граждан, не гонясь за ростом ВВП в качестве самоцели – нужно просто перестать раскручивать такую манипулятивную штуку как «мода», максимально ужесточить стандарты качества и нормы надёжности, чтобы вещи служили долго, и в технике внедрять такую архитектуру, которая бы позволяла легко и просто её чинить или заменять износившиеся части (потому что сейчас зачастую действует политика «поюзал и выбросил, купил новое»).

Один из главных идеологов классического капитализма Макс Вебер писал, что «роскошь – враг капиталиста» и  что в основе капитализма лежит бережливость, вплоть до аскетизма. Потому что все ресурсы, которые идут на роскошь и другие неэффективные и бесполезные траты, могли бы быть направлены на развитие.

И если мы посмотрим на Китай, то на его примере чётко увидим, какие чудеса развития даёт низкая норма потребления при высокой норме сбережения.

Поэтому давно пора отказаться от ущербных западных стандартов в экономике, которые могут давать результат исключительно в результате ограбления колоний. И отказаться как от их теории, так и от методологии, в том числе и от ущербных принципов оценки успешности экономики.

Опубликовано http://jpgazeta.ru/aleksandr-rodzhers-davno-pora-otkazatsya-ot-ushherbnyih-kolonialnyih-zapadnyih-standartov-v-ekonomike/
Rogers Red

День раба

«Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремления к своей свободе, но оправдывает и приукрашивает свое рабство, такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам».
Владимир Ильич Ленин

Знаете, о ком это? Думаю, догадываетесь. О майданутых, конечно же. Не удивительно, что они так ненавидят Ленина после этого.
Да, разговор о тех самых «нерабах», которые целуют американский флаг, вешают его на здании своей контрразведки, становятся на колени перед американским послом и радуются, когда США назначают им своих наместников в оккупационную администрацию.




Когда Россия предпринимает огромные усилия, чтобы выйти из колониального статуса, чтобы обрести свободу и настоящую независимость, встречая на этом пути жёсткое сопротивление США и их сателлитов (настоящих союзников у США нет, только слуги), часть украинцев, пораженная евромайданизмом в терминальной стадии, пытается этот колониальный статус получить. Причём любой ценой и невзирая на последствия, в том числе игнорируя массовую нищету, деиндустриализацию и гибель своих соотечественников.

И, добровольно надевая на себя ярмо раба, они яростно ненавидят тех, кто пытается с себя это ярмо сбросить. Вместо того чтобы, как сделали бы свободные люди, стать рядом в борьбе против империализма, они заявляют своим новым хозяевам «Дайте нам денег и оружия, мы покараем дерзких, мы хотим быть полицаями».


Вот такой персонаж есть в фильме «Джанго», негр-раб, который ненавидит свободных негров

Впрочем, быть рабами и полицаями для жителей Галиции и прочих майданутых не привыкать: их предки участвовали в попытке подавления восстания Гарибальди в Италии на стороне Австро-Венгрии, их предки были полицаями и охранниками концлагерей Третьего Рейха. Кто знает, возможно у многих из них предки были и янычарами в Оттоманской Империи (фамилия «Турчинов», к примеру, именно на это и указывает).

Вы думаете, я преувеличиваю или сочиняю? Нисколько! Многие из сторонников нынешней оккупационной администрации в Киеве в спорах со мной заявляли «Да, мы являемся колонией США, но это лучше, чем быть братьями москалей». И они не хотят ни освобождаться сами, ни даже чтобы их освободил кто-то другой.

Рабство добровольное, рабство желанное, рабство, которого сами ищут и вожделеют – это, как совершенно точно заметил дедушка Ленин, нечто запредельно мерзкое и презренное.
И они ещё говорят о какой-то «революции гидности»? И они ещё считают себя лучше других, лучше «ватников»? И они ещё хотят, чтобы их кто-то уважал?

На днях Киев будет праздновать очередной «день незалежности». Независимости нет, а праздник есть. Что характерно, 24 августа самозванец Порошенко даже не будет вна Украине, а поедет на поклон к западным хозяевам. Так что по праву этот праздник должен называться «День добровольного рабства».
Тьфу…

Опубликовано http://news-front.info/2015/08/20/den-raba-aleksandr-rodzhers/